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莺亭摘瓜、安闲堂解粽、珍林剥枣、把菊亭采菊之类的生活逸事，既有日常人伦活动，又富有园林雅趣。约斋居士的活动很有禅师所说的“平常心是道”的气息。比如他记四月初八日，先是“亦庵早斋，随诣南湖放生、食糕糜”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305564017.html
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生活中去，就是凡事不要执著，以“无所住心”即一颗平常心来看待诸事诸物。桂仑强调，由于有了无所住的想法，才会有这种认识，并且在这个基础上，最终掌握了佛教深奥的般若智慧，并将它用于...，照亮了众人的学佛心田，给学佛的人提供了一条解脱生死的道路，他们是众生有情学佛的榜样。马祖生前提倡要用一颗平常心的心态来修持佛法，自始至终把握“平常心是道＼桂仑遵从祖师的遗训，以平常心做出...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
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遇境交接俱是可以凝聚佛性的焦点意识，一切法，俱是必要的符号、俱是启迷成悟的契机。洪州禅直接就惠能禅法真心本体之用，进一步开展出“性在作用”，更加强调没有寂然不动的本质，在“平常心是道”的内涵下，一切...
林湘华
|佛学论文|因明|五明|
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。这种对身外之物汲汲营取、强烈的贪欲心，造成心理沉重的负担，导致身心疲惫，于是纠纷不停，烦恼不断。针对此一妄执，佛陀开示修不净观法门，藉此对症下药，解脱烦恼。 人都贪生怕死，都不能以平常心去面对死亡...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
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平常心’超越现实的禅宗，正因为成功地实现了佛教的中国化，适应了中国本土文化，才得以成为千余年来中国佛教的主流和代表。密法，实质上是一种瑜伽行者修炼的法门，在西藏全民信仰、政教合一的环境下规范化、形式化，其...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
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规范、有所优化，翻译成现在的说法，就是养成一个良好的生活习惯，养成一个良好的价值观念。这个就很好了，我认为这样的学佛就很不错了。我四十年学佛其实也没有什么惊世骇俗的东西，就是平常心，平常人，做平常事。好...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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道理，人人都有佛性，“人即有南北，佛性即无南北；狨獠身与和尚不同，佛性有何差别”。(《坛经》)到了马祖道一和石头希迁后，禅宗进一步强调“平常心是道”，把“自心”进一步具体化，把佛性与日常用事联系起来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人人们的生活，强调“平常心”，注重在日常的言语动作中见性成佛，“佛法在日用处，行住坐卧处，吃饭吃菜处，语言相问处，所作所为处”。使“佛性&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
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因，凡能生起苦果的，都称为苦具。无嗔即是要以平常心来对待人生之苦及能引起苦的种种原因，于众生不生恚憎之心，常以悲愍之心对待众生。 无痴，是要求众生明白佛教所说的道理。《成唯识论》中解说无痴：“于诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021965107.html
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应该在日用中时时处处保任和体会此所了悟之境，处处不离自性，只此体悟大道而己，更无别事，由此进而达到任运无为、自由无碍的妙用境界，这种妙用境界，马祖通常以"平常心是道"的命题来概括。 以上四种格式有层次...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
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